汉奸的东西！你想做汉奸吗？

　　这么说，王力黑先生想必又要被多扣几顶“汉奸”的大帽子了，为什么?因为在某些人看来，孔丘同志的儒家思想是“中华民族之魂”，是深入骨髓里的“非物质文化遗产”，他们会说，你王力黑如此忤逆，不是汉奸是什么?

　　诚然，我们现在站在公民社会的视角审视儒家思想，仍把它当作一份对我们现在依然实用的指导生活的永恒文本。对一种传承了数千年的文化全盘否定，必然是会矫枉过正的。但，是不是所有对儒家思想的批判都应划为“汉奸言论”呢?

　　在某些人眼里，答案是肯定的。譬如政协委员喻权域曾建议制定《惩治汉奸言论法》，其理论根据便是“危害国家安全”。多么崇高而又冠冕堂皇的理由，多么“爱国”的人呐!只是在这里王力黑先生想请教一下喻先生，在他“爱国”的同时，又将《中华人民共和国宪法》赋予公民言论自由的权利置于何处呢?我想喻先生的思维观念里觉着，凡是说“敌国”好的人都是汉奸，凡是宣扬“敌国”体制优越性的言论都是“汉奸言论”。而对于这些不利于他主子的言论者都应该判罪，都应该消灭得干干净净。这是一种很可怕的思维模式，大有“顺我者昌逆我者亡”的架势，如果这套理论被执行政者所采纳，毫无疑问，我们必将重蹈“焚书坑儒”和“文革”的覆辙，一语失之，必遭灭顶之灾。

　　当然，王力黑先生说这么多并非是要反对爱国，爱国是一种美德，是一种精神诉求。但是，那些满嘴“爱国主义”理论的人知不知道什么叫“国家”，什么叫“民族”，什么叫“政府”，什么叫“人民”?我敢肯定那些整天嚷嚷要抵制什么什么，打倒什么什么的人是不甚清楚的，就像当年的红卫兵，只知道保卫毛主席，但保卫毛主席的什么，怎么来保卫，为什么要保卫，他们统统不曾思考过，或者他们压根就不需要了解，他们要的就是“释放破坏性的革命暴力快感”。这些人没有独立的思想，有的只是谩骂和暴 行而已，而谩骂和暴 行正是内心孱弱和无知的表现，在他的脑袋里始终认为，我是“爱国的”，我要干的事就是爱国行为，谁反对谁就是“汉奸”。悲哀啊，哪有爱国是这么爱的呢?爱国就是耍流氓吗?

　　最可悲的还不是这个，前面说了，中国的文化基因里携带着致命的“奴才”情节，既主张“君君，臣臣，父父，子子”的道德规范，另一方面又演绎着“好死不如赖活”的生死轮回，这直接就导致了“爱国者”们的“爱国”只能停留在形式上，比如在网上骂日 本人，又或者鼓吹抵制N国的商品，胆子稍大点，还会在大街上焚烧别国的国旗。

　　爱国是这么爱的吗?为什么就没见日 本或别的国家的青年如此“斗志昂扬”?难道他们都不爱国?王力黑先生觉得，这和对“国家”认识上的差异有很大关系，爱国者们可以扣心自问一下，你是在“爱国”还是在“害国”?

　　前段时间，王力黑仔细看了日本同龄留学生加藤嘉一的新书和访谈，说实话，看完之后，王力黑先生浑身起了一层鸡疙瘩，心情可以用“心有余悸”来形容。他对中国历史、文化、艺术以及政局的了解，远远超过了国内一般水平的专家学者，他的见解令人匪夷所思，但细嚼之后却令人拍案叫绝。太可怕了，人家26岁就把我们摸得透透的了，但我们呢?除了会叫嚷会谩骂还会什么?更要命的是，我们不善于取人所长补己之短，老以为咱中国是世界第一大国，我们中华民族是世界上最优越的民族——我们，总是无比正确。

　　说了这么多，肯定好多人早已看得不耐烦且心生愤懑了，他们会说，王力黑，你又在说教了，别给你的汉奸理论找托词!其实这么说的人都误会王力黑先生了，写这篇文章出来无意说教，甚至连和“爱国者”们辩驳的意思都没有。要说有什么目的，那就是以此存照，将来有人笑话咱这一代人的时候，我可以把这篇文章翻出了反驳：瞧，我年轻的时候一点都不“爱国”，也没有抵制过日、美、韩、法等列国之货物，更没有焚烧过他国的国旗，因为，王力黑从年轻时起，就是一个“爱国者”们眼里的“汉奸”，所以，倒不如不打自招好了——王力黑先生永远站在“汉奸”一边!